Santa Maria della Vittoria (Santa Maria della Vittoria) je kostel v Římě (Roma), který má status titulární. Titulární kostel řídí kardinálský kněz, člen kardinálu, který je čestným členem římského duchovenstva. Santa Maria della Vittoria je v péči kardinálského arcibiskupa z Bostonu Sean Patricka O'Malleye, který získal titul tohoto kostela a San Cardinal v roce 2006. Jméno je napsáno na pamětní desce v kostele a je umístěn znak tohoto kardinála.
Historie stavby
Kostel byl postaven v roce 1605 na počest svatého Pavla, mnichů Řádu bosých karmelitánů, kteří mají status žebráků a jsou známí svým asketickým životem (neustálá modlitba, ticho, pokora, odmítnutí výhod míru atd.). Barokní klášterní projekt navrhl umělec-architekt Carlo Maderno. Budova byla postavena více než 10 let a v roce 1620 byla znovu vysvěcena jménem Panny Marie, která přinesla vítězství zástupcům katolicismu nad českými protestanty v divoké bitvě u Bílé hory u Prahy.
Od roku 1624 vedla výstavbu Scipione Borghese, která převzala financování projektu. Díky tomu byla v roce 1626 dokončena stavba kostela. Vnitřní výzdoba a dekorace pokračovaly až do konce 17. století.
Santa Maria della Vittoria utrpěla požár v roce 1833, po kterém musela být budova a její vnitřní výzdoba obnovena.
Umělecké rysy
Santa Maria della Vittoria je jedním z příkladů barokní budovy.
Chrám je zvenčí malý, skromný a jednoduchý, vyjadřuje rysy řádu z iniciativy, z níž byl vytvořen.
V interiéru kostela byly použity různé prostředky k vytvoření obrazu interiéru:
- Sloupce
- Lišty;
- Světlá mozaika se scénami ze života svatých;
- Nástěnné malby;
- Pozlacené interiérové prvky;
- Sochařské obrazy.
Obraz obsahuje několik obrazů „Madony vítězné“, která je věnována chrámu.
Mezi sochami je věnována pozornost Josefova snu Domenica Guidiho, vytvořeného mistrem v letech 1625 - 1701, a také náhrobní kámen nad hrobem kardinála Pietra Vidoniho, který zastával svou funkci při stavbě kostela.
Za zmínku stojí rafinovaná výzdoba pohřební kaple umístěná v západní části kostela - kaple, kterou nechal jmenovat kardinál Federico Cornaro.
Kaple carnaro
Zvláštní význam má umělecké a ideologické centrum kaple Cappella della Cornaro - Ecstasy of St. Teresa (Estasi di santa Teresa d'Avila) od Giovanni Lorenza Berniniho. Kardinál Carnaro také navrhl téma pro tvorbu soch.
Svatá Teresa z Avily je karmelitánská jeptiška, která žila ve španělském městě Avila v 16. století a díky asketickému životu a odříkání světských statků byla povýšena na řadu světců. Teresa z Avily stála na základně Řádu naboso karmelitánů v roce 1593, když bojovala o návrat k původní přísné chartě řádu.
Podle legendy Bernini vytvořil své mistrovské dílo na základě spiknutí ze života sv. Terezie: světec během snu navštívil anděla v maskách obyčejného člověka a zasáhl ji šípem z čistého zlata, které mělo špičku vyrobenou z ohně. Teresa z Avily, která měla literární dar, mluvila o této vizi v jednom ze svých dopisů a připomínala stav „sladké mouky“ z úderu anděla přímo do jejího srdce.
Socha s výškou 3,5 m byla vytvořena v letech 1647 až 1652. „Extáze sv. Terezie“ se vyznačuje složitostí a divadelností skladby.
Extáze sv. Terezie
Berniniho tvorba je syntézou malby, sochařství, architektury a dekorace.
Bernini vyřezával slavné dílo ze sněhově bílého mramoru Carrara, v pozadí - paprsky z bronzu, pokryté zlatem, představující božskou povahu vzhledu anděla sv. Terezy. Kolem kompozice je rám ve formě nezávislého oltáře s barevnými mramorovými sloupy. Za souborem je okno, skrz které světlo proniká a zvyšuje účinek božské záře bronzových paprsků. Na pravé a levé straně kompozice jsou mramorové balkony, které zobrazují představitele rodiny Carnaro diskutující o vizi sv. Terezy.
Bernini používá bílou Carraru a barevný mramor, polodrahokamy, objemné světlé nástěnné malby na klenbě kaple s obrazem nebe. Mistr dovedně vkládá sochu do malovaného interiéru kostela a dosahuje neobvyklého efektu rafinovanosti, sofistikovanosti, vyjadřuje složitost mystického obrazu. Sochařská skupina je oplocena zábradlím, ale neodvádí mramorové postavy od věřících, ale činí diváky jakýmsi účastníkem akcí.
Postava Terezy, umístěná mezi mraky, ohromuje neobvyklým držením těla, přenášejícím současně trápení a utrpení a osvětlení božským světlem, svatá extáze - extáze z nesmírné lásky k Bohu. Teresa ve svých poznámkách hovořila o potěšení, které našla v Božském spojení, že ji Bůh ve vizích nazýval svou manželkou a sám sebou - jejím manželem. Sochařovi se podařilo zprostředkovat spiritualitu, čistotu a nevinnost ve stejnou dobu jako smyslnost. Anděl v plynulých róbách, na kterých božské světlo klouže z paprsků umístěných v pozadí, stojí v elegantní póze, přitahuje pozornost „lidským“ výrazem na tváři, mírným polovičním úsměvem vyjadřujícím soucit, obdiv a předvídavost.
Socha vyjadřuje vitalitu zápletky nádherné vize, zdůrazňuje myšlenku, že každý může zažít vysoké duchovní zážitky. Při pohledu na extázi sv. Terezie by diváci měli uvěřit možnosti náboženského činu některého z věřících. Obraz, který je z psychologického hlediska překvapivě tenký, je expresivní, vyjadřuje momentální stav postav a věčnost myšlenky na božskou službu.
Zajímavá skutečnost
Je známo, že ve sochařství Giovanniho Lorenza Berniniho odrážel jeho osobní zkušenosti. Šíleně se zamiloval do Constance Buonarelli, mladé manželky svého asistenta.
Nazval ji andělem a cítil svou lásku k ní jako posvátnou extázi. Na obraze sv. Terezie mistr odrážel rysy své milované a jeho vášnivé lásky k ní, podle jeho názoru, s božským začátkem.
Jak se tam dostat
- Kostel se nachází na Via Venti Settembre, 17.
Santa Maria della Vittoria je snadno dostupná pěšky od stanice metra Repubblica.
Dveře kostela jsou návštěvníkům otevřeny každý den od 7,00 do 12,00 a od 15,30 do 19,00.
Mezi zajímavosti v okolí patří kostel Santa Susanna (Chiesa di Santa Susanna), Mosesova fontána (Fontana dell'acqua Felice) a Náměstí republiky (Piazza della Repubblica) s fontánou Naiad (Fontana delle Naiadi).
