Otroctví starověkého Říma je jednou z temných stránek v jeho historii, kontroverzní část společenského života několika století před naším letopočtem. Moderní „práce“ však pochází převážně z „otroctví“ té doby a většina profesí vznikla pod otrokářským systémem. Slave - bez práce, volná změna, znamení prosperity a moci jeho majitelů.
Otroctví přispělo k rozkvětu starověkého Říma a jeho institucí a nelidské zacházení s poutanými lidmi bylo považováno za normu. Ve starověkém Římě se krutost stala samozřejmostí - takto byla regulována motivace, chování a vztahy mezi pány a otroky.
Jaký byl život v otrokech?
Historici jsou ochotni tomu věřit otroci byli ve vlastnictví mnoha bohatých a vlivných občanů starověkého Římaže velké procento populace starověké římské říše jsou otroci a jejich potomci. Vázaní lidé měli pozice a povinnosti ve všech sférách společnosti té doby - od nejšpinavější práce ve stájích a jatkách po dozorce ve věznicích, správců v komorách šlechticů a vychovatelů jejich dětí. Vzdělaní otroci byli úředníci, učitelé a překladatelé.
Otroci neměli žádné občanství a majetek, ale pravidelně otrokáři vlastně velkoryse dávali své svázané dělníky a dovolili domácím otrokům mít konkubíny (sexuální otroky) nebo rodiny. Mohli by jim dát peníze a osobní věci za věrnou službu nebo v případech ochrany, která ohrožuje jejich životy.
Humánní přístup, normální oděv a výživa, nezbytné ošetření - neslýchaná štědrost majitelů.
Otrokům se někdy podařilo ušetřit značné množství peněz, aby se vyplatily a žily svobodně. Vznikla tedy zvláštní třída bývalých spoutaných nebo „svobodných“ - vrstva mezi svobodnými a otroky, ale stále neměli téměř žádná práva.
Život otroka byl obtížný, nudný a monotónní, přímo související s okupací nebo mírou odpovědnosti. Více nadaní otroci dostali řemesla nebo umění, zatímco silní fyzičtí dělali nejtěžší práci - byli to gladiátoři nebo panoši válečníků.
Smrt otroka nikoho nezlobila - místo toho vzali ostatníČasto to bylo výhodnější. Noví příchozí však museli být drženi v těsných rámech a těžkých poutech, aby nepředstavovali hrozbu pro vlastníky.
Zabíjet otroky bylo zakázáno, ale bylo možné prodat, darovat, za zranění a sebemrzačení byly uvaleny vysoké pokuty. Lepers, mrzáky, slabí a nevyléčitelně otrokové byli nařízeni, aby byli odvezeni na vzdálený ostrov Aesculapius, aby „zemřeli zdarma“.
Otroci a otroci byli rozděleni na kasty:
- Familia rustica (služebníci v domě);
- Familia urbana (pro práci ve městech);
- Manažeři (privilegovaní);
- Servi privati (soukromé vlastnictví);
- Servi publici (pro veřejné a městské práce).
Ne všichni otroci měli na okovech, ale stali se po celou dobu symbolem otroctví. Dalším znakem je propíchnuté pravé ucho s kulatým náušníkem. Někdy se kvůli jídlu dobrovolně prodali do otroctví, pak se svědky otrokem nebo otrokem probodli ucho šelem ke dveřím a vytáhli prsten. Takový otrok měl být propuštěn po 7-10 letech na jeho žádost, ale to bylo velmi vzácné.
Prodali do otroctví své děti, krásné dívky a hezké mladé muže, zvyklé na prostituci. Mohli však propustit nebo vyloučit nevyléčitelně nemocného otroka nebo seniory, kteří se stali zátěží v domě - takové byly zvyky starověkého Říma.
V té době se objevila některá moderní jména a profese. Například kalkulačka je učitel matematiky a gramataticus je učitel jazyků a gramotnosti. V souladu s naším a bibliotecariem - knihovníkem, kokusem - kuchařem, kuchařem.
Zdroje otroctví - odkud přišli otroci?
Zajatí válečníci a zajatí otroky během kampaní dobyvatelů v sousedních zemích jsou hlavním zdrojem zásobování otroků trhům s otroky. Proto to byli hlavně cizinci, z různých oblastí života, až po vládce různých řad.
Starověcí historici psali, že do Římské říše byli přivedeni vězni z celého Středomoří, severní Afriky a Středního východu. Každý cizinec byl považován za rasově podřadného, ale občané Říma měli největší práva a výsady.
Další zdroje otroků:
- Oběti pirátů (loupeže v kuchyních) a vraky lodí;
- Chroničtí věřitelé (určeno soudem), kteří museli mnoho let odpracovat dluhy spolu s otroky - otroctví dluhů;
- Maxima capitis diminutio - usvědčený ze závažných zločinů (otroci ve věznicích, veslaři veslování, dělníci v lomu);
- Uprchlíci z jiných zemí po hladovění a přírodních katastrofách;
- Děti narozené z konkubín a otroků jsou klasické otroctví.
Obchodování s otroky bylo ziskové, transakce byly zdaněny a šlo o lukrativní článek městské pokladny. Subjugované, speciálně vyškolené a vzdělané otroci, kteří znali několik jazyků, měli větší hodnotu. Ceny za ně se neustále mění. Jak je známo z Bible, pro Ježíše (svobodného kazatele) farizeové dali Judovi 30 kusů stříbra, otrok je levnější. Ale to je uvnitř Římské říše a v samotném Římě se zajatci kvůli dodávce mnohonásobně zdražili.
Ve 4. století BC Římané schválili „Petelův zákon“, který zakazoval otroky jejich spoluobčanů, obyvatel Říma. Podle jiného zákona se svobodná žena, která dobrovolně vstoupila do vztahu s otrokem, který měla ráda, stala otrokyní.
Statistický odkaz:
- Pouze 209 př.nl V Římě bylo prodáno 30 tisíc obyvatel Puglie;
- V roce 167 př.nl přineslo 150 tisíc z Řecka a Makedonie;
- 146 př.nl více než 50 tisíc obyvatel Korintu a Kartága bylo zajato;
- Během kampaní za Julia Caesara bylo v letech 58–50 zajato téměř 1 milion Gaulsů. BC.;
- Obyvatelé mnoha měst ze Španělska padli na otrokářské trhy Říma v 1. století. BC.;
- Pod císařem Troyanem se Daciani (Rumuni) přidali na seznamy otroků - dalších 50 tisíc.
Postupem času se otroctví rozpadlo, stalo se brzdou rozvoje společnosti a proměnilo se ve feudální vztahy.
Vzestup otroků
Války a vzpoury otroků se staly šokem nejen pro existující systém, ale také hrozbou pro sociální strukturu pozdní římské republiky. Největší z nich:
- První sicilské povstání, 135 př.nl. - 132 př.nl, vedení Eunus a Cleon na Sicílii;
- Druhé sicilské povstání, 104 př.nl. - 100 př.nl, vedl o Salviuse Tryphona a Atheniona;
- Vzpoura Spartacus (74 př.nl - 71 př.nl) Itálie.
Spartacus (Spartacus nebo Σπάρτακος) je nejslavnější osobou mezi vůdci rebelů, kteří se bouřili za sociální spravedlnost a zrušení otroctví. Byl to fyzicky silný a vzdělaný gladiátorský otrok, bývalý válečník z Thrace. Jeho improvizované armádě se podařilo na římské legie konzulární armády vyvolat řadu úderů. O Spartakově povstání bylo napsáno mnoho literárních děl, bylo natočeno několik filmových verzí.
Socha Spartaka je v Louvru (Paříž), v Oděse (moderní verze) na italském bulváru a před Spartakovým stadionem stejného jména v Tushinu (severozápadní část Moskvy).
