Dante Alighieri (Dante Alighieri) byl jedním z nejvýznamnějších básníků a myslitelů středověku, který určoval vektor rozvoje panevropské kultury. Jeho tvorba hrála důležitou roli ve formování italského literárního jazyka.
Překvapivě poezie a filozofický obraz světa této mimořádné, hluboce přemýšlivé a vysoce citlivé osoby zůstaly relevantní a zajímavé po více než sedm století.
Životopis
O osudu Danteho Alighieriho bylo doloženo jen málo informací, což potvrzují i dokumentární zdroje. Jedním z prvních lidí, který prozkoumal život básníka, byl vynikající spisovatel rané renesance Giovanni Boccaccio. Na základě jeho děl a autobiografických textů samotného Alighieriho bylo provedeno mnoho vědeckých děl historiků následujících období.
Kromě toho musí být všechny nepokoje v osudu Alighieriho stejně jako utváření jeho světonázoru posuzovány pouze prostřednictvím hranolů násilných politických bitev, které se odehrávají ve středověké Itálii. Na přelomu století XIII - XIV byl roztříštěn na mnoho malých městských států a knížectví v regionu. Dante a jeho současníci prošli těžkým obdobím, jehož hlavními rysy byly nedostatek jednoty moci a neustálá konfrontace mezi papežskou a imperiální vládou. Neochvějné politické nepokoje do značné míry určily tragický tón života básníka.
Původ
Přibližné datum narození Dante Alighieri je 1265. Narodil se ve Florencii (Firenze), jednom z nejvyspělejších měst v Itálii. Podle legendy předci velkého básníka pocházeli z ušlechtilé a bohaté římské rodiny a hráli významnou roli při tvorbě toskánského hlavního města. Rukopisy dodnes zachované naznačují, že pradědeček Dante patřil k aristokracii a byl rytířem.
Vzdělání
Názory vědců na biografii básníka o jeho relativním vzdělání jsou nesmírně protichůdné. Podle jedné verze byl Dante v 80. letech XIII. Století studentem University of Bologna - nejprestižnější vzdělávací instituce v Evropě. Alighieriho tvůrčí dědictví svědčí o vysoké úrovni jeho osvícení: byl obeznámen s díly starověkých autorů a literárními výtvory jeho současníků, byl dokonale orientován v přírodních vědách a po celý život se neustále věnoval sebevzdělávání a chápal nové obzory.
Hlavním učitelem a mentorem Danteho, jehož jméno si velmi váží sám básník, byl florentský spisovatel, vědec, encykloped a prominentní politik Brunetto Latini.
Kreativita - raná fáze
Není známo přesně, kdy se o psaní zajímal Alighieri. Vědci jeho textů argumentují, že formace v práci byla uskutečněna pod vlivem básní slavného italského básníka Guittone d'Arezzo, ačkoli Dante sám, později posoudit jeho práci, popřel tuto skutečnost.
Zvláštní roli sehrála literární škola Dolce Stil nuovo, jejíž charakteristickým rysem bylo zpívání nadpozemské lásky k ženě a filozofické vize v majestátním obrazu milované vyšší božské podstaty. Není divu, že z italštiny přeloženo jméno tohoto směru poezie zní jako „sladký nový styl“. Jasní zástupci poetických forem, které byly v té době neobvyklé - Guido Cavalcanti (Guido Cavalcanti) a Guido Guinizelli (Guido Guinizelli), Alighieri považoval nejen texty za přátele, ale také za hlavní učitele v textech.
První sbírka Danteových děl, sestávající převážně ze sonetů a malého fragmentu prozaického textu, vyšla kolem let 1283 - 1293. Kniha byla napsána v italštině a byla nazvána „Nový život“ (La Vita Nuova). Debutová díla Alighieri obsahují všechny prvky stylu Dolce Nuovo:
- milost verbálních forem;
- inspirace lásky;
- filosofické důsledky;
- mystika a složitost obrazů;
- rétorika.
Sám Alighieri připustil, že jeho narození jako básníka bylo způsobeno hlubokým a uctivým citem pro ženu, jejíž obraz si po celý život pečlivě uchovával ve své duši. Jméno jeho krásného milence, Beatrice, Dante zvěčnilo, což z něj udělalo téměř slovo domácnosti.
Láska a rodina
Beatrice Portinari byla jediná a skutečná múza básníka. Alighieriho ohnivé pocity, které se blížily zbožňování jeho předmětu vášně, se staly učebnicovým příkladem hluboké platonické lásky. Bohužel existuje jen málo dokumentárních důkazů, které by odhalovaly roušku tajemství identity této ženy. Podle Giovanniho Boccaccia byla Beatrice dcerou slavného florentského bankéře, který bydlel vedle Alighieriho rodiny.
Podruhé se setkali a hovořili na jedné z ulic Florencie, o několik let později, když byla mladá krása už vdaná dáma a Danteho láska k ní byla zapálena větší silou. Beatrice zemřela brzy, ve věku 24-25 let, a tato událost se pro mladého muže stala skutečnou tragédií, téměř pro něj smrt skončila.
1-2 roky po smrti svého milence se Alighieri oženil s Gemmou da Manetto Donati, dcerou vlivného politika. Byl to manželský svaz, uzavřený výpočtem, docela typický pro tuto éru. Pár měl dva syny a dceru. Většina života manželů byla oddělena. Je pozoruhodné, že Alighieri v žádné ze svých prací nezmínil jméno své ženy.
Politická účast
V návaznosti na rodinnou tradici byl Dante Alighieri aktivním účastníkem akcí v politické aréně ve Florencii. První zmínka o něm jako státníkovi pochází z let 1296 - 1297 let. Dante, který není lhostejný k osudu své rodné země, se často nominoval na čestné funkce, podílel se na zákonodárství a vykonával obtížné diplomatické mise. V letech 1300 - 1301 byl zvolen do College of Priority (vláda podobná moderní městské vládě).
Rozhořel se boj mezi dvěma válčícími se politickými silami: Guelfy (guelfi), kteří zastávali jednotu země a dominantní vliv papeže, a Ghibelliny (ghibellini), kteří podporovali moc svatého římského císaře.
Později, ve straně stoupenců papeže, který ovládal město, došlo k rozdělení: bylo rozděleno na černou a bílou. Bývalý ještě podporoval duchovenstvo, zatímco latter obhajoval nezávislost Florentine republiky (Repubblica fiorentina) od dekretů vyššího duchovenstva a počítal s posílením monarchie. Alighieri patřil k „bílé“ frakci Guelph, která zůstala vládnoucí silou až do vojenského převratu v roce 1302.
Putování
Během téměř 20letého exilu, až do své smrti, Dante Alighieri cestoval do různých částí Itálie a nevzdával se naděje na návrat do své vlasti, ale všechny jeho pokusy byly marné. Byl plný úzkostných pocitů a pokračoval ve vytváření svých velkých děl, a to i v podmínkách putující existence. Básník žil ve Veroně, pod záštitou condottiera, Bartolomeo já della Scala, později se stěhoval do Bologny, Lunigiana. V letech 1309 - 1310 Alighieri našel útočiště v Paříži, ale po krátké době opustil Francii.
V této době se německý král Jindřich VII. Zúčastnil kampaně proti Itálii, posedlý myšlenkou obnovení úplné říšské moci. Omluvil všechny vyhnanství nepřátelských stran a ve všech směrech se snažil smířit soupeřící aristokratické klany. Dante, který viděl spasení pro Itálii v silné monarchii, byl naplněn další nadějí na návrat do Florencie. Jindřich VII. Však zemřel v roce 1313 (mnoho historiků má sklon věřit, že byl otráven), a se smrtí císaře vyhlídky na vyhnanství oslabily, aby znovu získaly svou domovinu.
Podle některých zdrojů, Dante navrhl návrat do města drahá k jeho srdci, pod veřejným zřeknutím se politických ideálů, ale Aligieri, hrdý a věrný jeho přesvědčení, odmítl podstoupit ponižující proceduru.
V roce 1315 vyhlásila Seignoria druhý rozsudek smrti, s nímž byly sny Florencie navždy rozptýleny. V letech 1316-1317 se vládce města Ravenna, Guido Novello da Polenta, ujal Alighieriho a nabídl mu postavení u jeho soudu.
Zralost tvořivost
V pracích vytvořených v období exilu působil Dante jako vědec, literární kritik, osvícenec, filozof a teolog. Napsal pojednání věnované lidovému jazyku, sociálně-politickým otázkám, zásadám morálky středověké společnosti, otázkám o vlastnostech duše a intelektu. Bibliografie Alighieriho prací zahrnuje následující práce:
- Nedokončené filozofické pojednání „Svátek“ (Convivio), psaný kolem roku 1306, který uváděl kritiku morálních a etických standardů a pokoušel se také provést hloubkovou analýzu poetiky a lingvistiky;
- Nedokončené lingvistické pojednání o lidovém výmluvnosti (De vulgari eloquentia libri duo), jehož tvorba sahá až do let 1303 - 1305, představující první výzkumnou práci v Evropě o vzniku a vývoji románských jazyků a analýzu literárních forem současných autorovi;
- Třídílné pojednání „Monarchie“ (De Monarchia)psaný v letech 1312 - 1313 v latině, který vypráví o ideálu, z pohledu autora, sociopolitického systému;
- Báseň „Božská komedie“ (La Divina Commedia), vytvořená v období 1306 až 1321, je považována za vrchol tvůrčí cesty.
Božská komedie
Báseň "Komedie", která později získala díky Giovanni Boccaccio jméno "Divine" (tj. "Velkolepé"), je zařazena do seznamu nejlepších děl světové literatury.
Dante pracoval na jeho tvorbě téměř 15 let a poslední řádky se mu podařilo dokončit krátce před jeho smrtí. První tištěná publikace byla vydána v roce 1472. Dílo se skládá ze tří částí, z nichž každá obsahuje 33 písní:
- Peklo;
- Očista
- Ráj
V textu básně jsou jak běžné výrazy, tak výrazná slovní zásoba literárního jazyka. Zvláštností stylu je hojnost alegorických symbolů naplněných hlubokým sémantickým bohatstvím, malebností, realismem a dramatem. Všechny události jsou vyprávěny u první osoby.
Děj je založen na mystickém příběhu hrdiny, který šel po smrti své milované na cestě do podsvětí, ve kterém prochází devíti kruhy pekla, očistce a ráji. V rámci putování Dante setkává se svými současníky a slavnými osobnostmi minulých dob se všemi svými radostmi a smutky, politickými přesvědčeními a životními vazbami a z pozice humanisty a mudrce dává morální hodnocení spáchaných činů.
Po několik staletí literární vědci interpretovali význam „božské komedie“ různými způsoby, ale chápání nejvyšší hodnoty této geniální práce se vždy nezměnilo: Aligieriho báseň je skutečnou encyklopedií politického, kulturního, náboženského a vědeckého života středověku.
Smrt
Dante zemřel na malárii v roce 1321, dostal smrtelnou nemoc a vrátil se z výletu do Benátek (Venezia), kam dorazil s mírovou misí jako velvyslanec vládce Ravenny. Alighieri byl pohřben v bazilice San Francesco s velkými vyznamenáními hodnými velkého občana jeho země. Později byly jeho popely přeneseny do mauzoleum postaveného poblíž kostela, tzv. Danbovy hrobky (Tomba di Dante).
